一、日本人為什么不打電競

日本人并不是不打電競，但相較于其他一些國家，電競在日本的確沒有那么流行。

必須澄清的是，日本并非沒有電競。日本有一些非常受歡迎的電競游戲，比如《街頭霸王》和《鐵拳》等格斗游戲，以及《Dota2》和《英雄聯盟》（League of Legends，簡稱LOL）等多人在線戰術游戲。日本也有自己的電競聯賽和比賽。

相較于中國、韓國和美國等國家，電競在日本的確沒有那么流行。這其中的原因有很多。

1.文化因素：日本有一種被稱為“集團主義”（Groupism）的文化特征，即傾向于服從集體和避免突出個人。這與電競文化中強調個人技能和表現的特點不完全相符。在日本，更受推崇的是傳統的體育賽事，如棒球、足球和相撲等，這些更能體現集體主義和團隊精神。

2.歷史因素：日本的電子游戲產業起步很早，但早期的電子游戲主要被視為兒童娛樂，而非競技運動。這種觀念在一定程度上影響了電競在日本的接受度。

3.經濟因素：相較于其他國家，日本的電競市場規模較小，贊助和投資也相對較少。這限制了電競在日本的發展和推廣。

4.法規因素：日本的賭博法規相當嚴格，而電競在某種程度上與賭博有相似之處（比如都有涉及金錢的交易和競技）。這使得電競在日本的法律地位相對模糊，也限制了其發展。

雖然日本有一些電競活動和玩家，但由于文化、歷史、經濟和法規等多方面因素的影響，電競在日本并沒有像在其他一些國家那樣流行。隨著全球電競市場的不斷發展和擴大，以及日本年輕一代對電競的接受度逐漸提高，未來電競在日本的發展前景還是值得期待的。

二、英雄聯盟亞索究竟是日本人還是中國人

亞索是讓眾多英雄聯盟玩家感到又愛又恨的英雄，每次出現在自己家就是一片哭聲，但到了對面卻猶如天神下凡，大殺四方。亞索因為技能和形象深受玩家們的喜愛，畢竟每位男性玩家應該都會對這樣一位拿劍的劍客毫無抵抗能力。不過亞索的原型究竟是日本人還是中國人呢？根據武器和著裝來看更像是中國人，但游戲里的配音卻是日本人，難道亞索是兩國的結合體么？下面就為大家簡單分析下亞索的國籍，一起來看看吧。

《英雄聯盟》一直都是大熱的一款游戲，而其中的一個英雄角色，更是備受玩家的青睞，它就是疾風劍豪——亞索。亞索這個英雄人設，長相俊朗帥氣，招式飄逸灑脫，終極技能更是酷炫無比。而關于亞索究竟是哪國人這個話題也被大家議論紛紛，爭議最多的結論就是，他是中國人還是日本人，游戲中給亞索定義為艾歐尼亞人，然而從歷史的角度分析，亞索，究竟是哪國人？

英雄人設的姓氏

疾風劍豪——亞索，這個名字從感官上聽起來有一些像日本人的名字，據日本的《姓氏的歷史和迷》一書中介紹，日本有十三萬余種姓氏，像佐藤、鈴木、山本等較具有代表的姓氏外，普通姓氏為3600多姓，亞姓氏也屬于稀奇雜姓。

武器與著裝

亞索上身裝扮肩甲、布衣，腳上穿的是落腳趾的布靴。如果拋開所用武器，就宛如一個中國古代的劍客。

護甲：中國古代的鎧甲由于其材質的原因，能夠完整保存下來的較少，大部分只能根據史籍和出土碎片來推測考究。但是種類繁多，與亞索所披肩甲相似的要屬魚鱗甲和山文字甲了，這種鎧甲不是全身甲，如山文字甲甲片中間凸兩邊凹，由多片甲片扣合而成，甲片形成無數的凹凸面，很利于防箭，宋明兩朝多見此甲，民畫中的武士也都身披此甲。顯然，這兩種類型的鎧甲更像是亞索所用的肩甲。

布靴：給大家印象深刻的是日本的武士一般都會穿木屐，顯然亞索腳下的那雙并非木屐。而中國古代鞋的發展要從新石器時代說起，先民用草、麻、葛編織成履。漢代稱之為雙尖翹頭方履，魏晉時期則樣式優美，宋代男性多穿小頭鞋，女性多為翹頭與圓頭。而與亞索腳下比較相像的則為靴，靴是一種高度在踝骨以上的長筒鞋。戰國時期，趙武靈王提倡胡服騎射，靴才流入中原。

武器：亞索所用的武器則是爭論最多的一個話題，有人說冷眼一看就是日本的武士刀，也有人則說刀身似乎有龍鳳圖案是唐刀，那讓我們從歷史的角度來分析一下吧。早在唐代時期，中國的冶煉鍛造技術就已經得到空前的發展，唐刀的始祖為漢刀，又稱環首刀。

《唐六典》中記載：刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。唐刀在漢刀的基礎上發展起來，改善了在鍛造漢刀時雜質的處理方法，創造了包鋼技術，使唐刀外硬內軟，具有極強的韌性。造價高昂的唐刀傳入日本的時候，他們還沒有這么精湛的技術，只是到了唐代以后，中國的唐刀鍛造技藝逐漸失傳，但是隨著祖國經濟的騰飛發展，經過歷代刀匠劍師的不懈努力，時至今日我們已經可以達到光復性能卓越的唐刀了。所以從武器與著裝方面亞索更傾向于中國人。

語言與技能招式

語言：亞索在《英雄聯盟》里的語言更是大家熱議的話題，其在放出疾風與大招的招式中說出的哈塞給與痛來來個痛痛更是一度成為了網絡流行的詞語。那他究竟說的是什么呢？

哈塞給翻譯成日本的語言是劍刃的意思(刃先はさき)。而這個詞在我國卻并無更多語意。所以從語言這方面亞索應該更傾向于日本人。

技能招式：亞索的技能招式主要有：斬鋼閃、風之障壁、踏前斬、狂風絕息斬。那么從歷史角度看兩者有什么關系呢？中國的劍術在春秋戰國時期就已經從兩軍交戰中得到體現，中國的傳統文化思想是不崇拜強者，道德觀念是扶持弱者，這些都體現在了當時的劍術之中。所以中國的傳統劍術有其深奧的理論、獨到的技術方法和豐富的實戰經驗。而日本的劍道發展則較晚，《日本文化史》中寫道：在南北朝內戰之后，武士階級的權力大力加強，對主要的貴族文化開始革新，做出自己的貢獻，武士文化在室町時代到達了頂點。

中國劍術和日本劍道風格上的不同：中國古代民間劍客就已經把劍術練的爐火純青，中國劍術的風格和道教思想是密不可分的，古代道士不喜拘束，云游四海，多以閑云野鶴之稱。其劍術風格瀟灑飄逸，變化多端，出神入化。這點與亞索的技能招式很是接近。

而日本劍道招式古板，技術單調，都必須嚴格遵守固定模式。(每次出招都是雙手取刀舉高高)所以這種風格并非亞索所有。

亞索的終極技能是狂風絕息斬，就是閃爍到被擊飛之后的敵方英雄身邊，從四面八方進行舞刀揮砍。大家都說這個技能很像是昆侖派的御劍劍術，昆侖派為中華武術著名流派。其在金庸的小說中也是著名的八大門派之一，但具體并無確切的史實證明有關武術與其技能的相似之處。

其實亞索究竟是哪國人并不重要，重要的是在我們滿足游戲體驗的還可以選擇了解和學習到更多的文化歷史知識，以史為誡，才能更加進步。讓我們豐富自己的文化底蘊。

三、英雄聯盟評價怎么樣

《英雄聯盟》評價：該劇講述了由熱血青年組成兄弟連一致抗日的歷史，上演了感人至深的英雄故事。劇中硬漢們除了具備血氣陽剛的基本特質外，還有著柔情的一面，再加上處處虐心驚情的戲碼，全面提升了該劇的感染力。

該劇塑造的硬漢角色都有著柔情似水的一面，以真誠的態度賦予英雄們普通的情感。在情感的傳達上，該劇全面升級了手足情夫妻情戀情的戲碼，使人感到虐心不斷。劇中林子對兄長的愛超乎一切，但對抗日兄弟連的愛更是付出了生命的代價。

林子在救親哥和背叛兄弟連中做掙扎，最后以死作結，淋漓盡致地詮釋了“孝”和“義”兩字，令人唏噓。而在夫妻情感的展現上，謝孟偉飾演余文墨和老婆間的斗嘴和幫扶，也讓人覺得夫妻間避免不了的吵吵合合。

劇情簡介

三十年代的大上海，冒險家的樂園。作為當時中國的經濟文化中心，日本侵略者覬覦已久。由于國民黨的不抵抗政策，“一二八事變”后，上海很快淪陷。十里洋場被各派分隔，浮華背后暗藏殺機。一支神秘的隊伍游走于上海灘，所向披靡、神秘莫測。

暗殺、保護、營救、竊取情報、遏制日軍。沒有他們完成不了的任務漸漸地成為時代傳奇。而這支“英雄聯盟”的真實身份卻個個背景強大。上海特區副市長兒子、上海娛樂大亨的大公子、上海凱富銀行行長外甥、風靡上海戲曲界的名伶、日本特高課駐上海最高指揮官的中國養子。

表面上都是玩世不恭的“公子哥”，骨子里卻都有一腔抗日熱血。歐天澤，余文墨，安曉燁，鐘義，林白五人是短槍特戰隊成員。他們五人各個身懷絕技，不斷遏制日軍在天津的肆虐行徑。在一次行動中，短槍隊得知日本天皇特使即將達到東北。

五人前往東北刺殺天皇特使，一番與日本人斗智斗勇順利完成了任務，也救下了潛伏在日本官員當中的中共地下黨員金蔓。緊要關頭金蔓說出了自己的真實身份，解開了歐天澤多年來的心結。金蔓所領導的五人短槍隊和天津地下黨組織被命令鎮守城北陣地，掩護大部隊撤離。

擴展資料：

角色介紹

1、歐天澤演員：王挺

男，時年25歲。五人短槍特戰隊隊長。其父歐惠民時任上海特區副區長。歐天澤身為官宦子弟，早年被家父送往日本，期間潛心研究日本的歷史、哲學、文化等。回到上海后，被父親安排進入上海中央宣傳司外事組做日文翻譯工作。

2、金蔓演員：王珂

女，時年27歲。中共黨員，地下黨特別聯絡員。金蔓是上海女子教會學校的英文老師。不同于一般女人，身上帶著一股超凡脫俗的氣質，總是安安靜靜的猶如夏日里的溪水一般，清澈恬靜。她對于感情，理性、矜持。金蔓的恬靜氣質從一開始便深深的吸引了歐天澤。